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　　“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可”的意思是：生(shēng)就是死，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不可以，不可以(yǐ)就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出自(zì)庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的(de)哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学的角度，这(zhè)属于一种相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在不停地(dì)运动(dòng)变化，但否认了相对静止的存在(zài)，否认事物运动变化(huà)中也存在(zài)相对(duì)稳(wěn)定性(xìng)。

　　这种观点会导致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。

方生方(fāng)死 方死方生 方可方不(bù)可 方不可方可是什么意思?

　　意思是(shì)：万(wàn)事万物正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说(shuō)：“日(rì)方中方睨，物方生(shēng)方(fāng)死(sǐ)。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方(fāng)不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两(liǎng)个意思(sī)。

　　庄子认为世界万(wàn)物包括(kuò)人的(de)品性和(hé)感情，看(kàn)起来是千差马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(chà)万(wàn)别(bié)，归根结底(dǐ)却又(yòu)是齐一(yī)的，这就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人(rén)们的各种(zhǒng)看法和观点(diǎn)，看起来也是千差万别(bié)的(de)。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们(men)遵循的逻辑秩序是(shì)暂时(shí)的(de)、不可持(chí)续的、不稳定的、必(bì)然会失(shī)序的（几(jǐ)十年时间）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感(gǎn)知逻辑(jí)秩序(xù)中，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只(zhǐ)有(yǒu)感(gǎn)知的形态与内容(róng)。

　　这(zhè)意味着，感知的逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的(de)，与(yǔ)生存逻(luó)辑秩(zhì)序完全(quán)相反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人类执行的(de)是感知的逻(luó)辑秩序，那存在状态(tài)就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整(zhěng)体状态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻(luó)辑秩序(xù)中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了(le)生存权的激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然是两种(zhǒng)不同的存(cún)在形态。

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