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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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