赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊腰围88是多少 腰围88是多少码颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(p腰围88是多少 腰围88是多少码ái)好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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