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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术,科(kē)学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初的(de)想法,因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空(kōng),尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé),脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于(yú)混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母,到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù),也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里,这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ),赶尸的(de)人,会一(yī)边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一(yī)定是在(zài)犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事,毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路,而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些(xiē),在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职业?
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业(yè),也不是什么人(rén)都能做的,赶尸(shī)人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本(běn)条件:胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì):就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来,若是(shì)能取回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这个(gè)要(yào)说起来,还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕(rào)村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌(jì),一(yī)旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù),所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后,随着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的(de吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思)长河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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