什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的(de)发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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