赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò96的因数有哪些数，72的因数有哪些)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，96的因数有哪些数，72的因数有哪些然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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