在关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西(xī)？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么(me)它们遇(yù)酒会真的融化呢(ne)？关于它(tā)们(men)有没有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来(lái)了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关(guān)系(xì)，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉(quán)宫(gōng)的路上，看到一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔(shuò)叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武(wǔ)帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子(zi)之所以(yǐ)出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人 #ff0000; line-height: 24px;'>三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自(zì)然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉(zāi)虫(chóng)是(shì)由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明(míng)眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实(shí)含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不(bù)是应(yīng)该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草(cǎo)园到三(sān)味(wèi)书(shū)屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩(hái)子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十分传统，对于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再也没有问先(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人xiān)生这类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应(yīng)该问(wèn)这些事的，只要读书，因为他(tā)是(shì)（先生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是不(bù)愿意说”，不过(guò)也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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