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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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