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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zà3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子o)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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