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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的(de)稳二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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