祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人讥笑。情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事(shì)情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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