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当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

<当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍h3>朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自(zì)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育(yù)，二(èr)是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人的生理和(hé)心理特(tè)征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学两个(gè)既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化(huà)知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道(dào)德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容(róng)。