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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译,夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

  “而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译:聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

  出自《五代史伶官传序(xù)》:“故方其盛也(yě),举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之(zhī)争;

  及其衰(shuāi)也,数十伶人(rén)困之,而(ér)身死国灭(miè),为天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺,岂独伶人也(yě)哉!作(zuò)《伶官传》。

  ”译(yì)文:因此,当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟(gēn)他抗争;

  等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候,几十个伶人围困他,就(jiù)自己丧命,国家灭亡(wáng),被天下人讥笑。

  可见(jiàn)祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成的,聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo),难道只有宠爱伶人才会这样吗?于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

  《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论(lùn)。

  此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析,推论出:“忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn),说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”,借以告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山(shān),提出全文主旨:盛(shèng)衰之理,决(jué)定于(yú)人事。

  然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过(guò)程,以史实具体论证主(zhǔ)旨。

  具(jù)体写法上,采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法,先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛,再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi),兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

  全文紧扣“盛衰”二字(zì),夹叙夹议(yì),史(shǐ)论(lùn)结合,笔带感慨,语(yǔ)调顿挫多姿(zī),感染力很强,成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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