其人舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中，小编整理了相关(guān)知识的。

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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及立(lì)身处世的(de)道理(lǐ)等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既(jì)各自独立(lì)又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范畴——中庸(y豫n是河南哪里的车牌ōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其(qí)是原始儒家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日(rì)益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年(nián)推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学(xué)子士(shì)人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博(bó)学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为(wèi)那担心(xīn)而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的(de)角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释(shì)然而(ér)开心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为(wèi)宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用(yòng)或(huò)处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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