释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和(hé)我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一(yī)位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释(佛教肉莲是什么shì)明心(xīn)的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下(xià)还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上(shàng)有了更(gèng)深(shēn)入的(de)考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释明心面(miàn)相的(de)时候都会说这位师(shī)父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特(tè)别(bié)的多，传他(tā)前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的(de)人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出(chū)家人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢(màn)随(suí)之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉(jué)得(dé)在(zài)他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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