2、一直以来，以为(wèi)《西游记》中的(de)人(rén)物除唐太宗、玄奘和尚等人以(yǐ)外，其他的都是(shì)虚构出来(lái)的(de)。不过，在1997年的一个(gè)考古发(fā)现，不由(yóu)得让人怀疑虚拟人物(wù)中的孙悟空的确(què)存在(zài)。1997年(nián)的一天，考(kǎo)古学家在(zài)福建(jiàn)顺昌县地区的一座占地面积约为20平米的庙宇(yǔ)中(zhōng)发现(xiàn)一(yī)座合葬墓，据当地的地方志、墓志(zhì)铭和(hé)碳素检测佐证，这应(yīng)该是明朝时期(qī)才有的(de)。

　　3、让发现者感到很惊讶的(de)是(shì)，墓碑上的墓主人名(míng)称相(xiāng)当吸引人(rén)，分别为齐天(tiān)大圣和通天大圣(shèng)。两个墓碑的长(zhǎng)度均不过两米、宽度(dù)均不(bù)过一米，但上面的花纹极其精细，犹如天工开物(wù)，不免让人肃(sù)然起敬。那么，里面真的躺着孙(sūn)悟空吗(ma)?最早(zǎo)记载(zài)有孙悟空的是(shì)元代杨景贤原著的《西(xī)游记》。书中认为，齐天大圣共有5个兄弟姐妹，他们(men)分别是骊山老母、齐天大圣、通天(tiān)大(dà)圣(孙悟(wù)空自称)、巫枝祇圣(shèng)母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟空(kōng)身(shēn)份的(de)，只有金箍(gū)棒最为(wèi)可信，其他的(de)极有可能是杜撰或(huò)者是“衣(yī)冠冢(zhǒng)”。当然，在不同版本中的孙悟空是不一(yī)样的，所(suǒ)以身(shēn)份值得让人怀疑，加之背标上虚构人物的(de)标签，让人很难相信他(tā)存在。能够说明一点是明代作者吴承恩(ēn)的孙(sūn)悟空形象，灵感大多(duō)来源于(yú)杨景贤的作品。他所塑造的齐(qí)天(tiān)大圣不是通天大圣的二弟，而是集合(hé)五(wǔ)兄弟姐(jiě)妹能力于一身的新(xīn)圣(shèng)，是大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流上能(néng)够(gòu)“大闹天宫”、下可以(yǐ)“直捣(dǎo)地狱”的拥有72变的泼猴。所以，所发现的齐天大圣和(hé)通天大圣(shèng)墓穴(xué)是来自杨景贤的作品中的神话形象，而不是明朝时期(qī)才诞(dàn)生的孙悟空墓穴。至此(cǐ)答案已经(jīng)很(hěn)明了，此孙悟空(kōng)非彼孙悟空(kōng)。

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