赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便(biàn)他电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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