割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是一(yī)个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福(fú)报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

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割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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