草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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