徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中的(de)歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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