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结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤,不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的,人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

  “人(rén)生在勤(qín),不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平子,南阳(yáng)西鄂人也。

  世为(wèi)著姓。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太(tài)守。

  衡少善属文,游于三(sān)辅,因(yīn)入京师,观(guān)太(tài)学,遂(suì)通(tōng)《五经》,贯六艺(yì)。

  虽(suī)才高(gāo)于世,而无(wú)骄尚(shàng)之情。

  常从容(róng)淡静,不好交(jiāo)接俗人(rén)。

  永元中(zhōng),举(jǔ)孝廉不(bù)行,连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

  时天下承平日(rì)久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文(wén)多(duō),故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生(shēng)在勤,不索何获”出自(zì)哪里?

  

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤,不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句(jù)解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不(bù)积

   极地探索研(yán)究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

    《应(yīng)闲》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

   的技(jì)术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求多(duō)福(fú)”。

  他(tā)说(shuō):“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智之不(bù)博。

  ”意思(sī)是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣,忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚;不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻,羞耻的是学(xué)识不渊博。

  表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

   

    张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态(tài)度谦(qiān)虚,好学深(shēn)思,藐视名利,看重科学;珍惜(xī)时(shí)光,自强不息 ,把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

  张衡(héng)创立(lì)了浑天说,他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星,创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí),发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪,还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

  张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇,其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

   人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋,不去探索(劳(láo)动)的话,又哪来的(de)收获(huò)呢?

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是(shì): 人一辈子(zi)要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)?告诫(jiè)我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。

  出处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪(cōng)明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态(tài)度,是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连,但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋,缺乏(fá)勤(qín)奋精神,哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén),哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

  他(tā)创立了浑天说(shuō),观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等,成为我(wǒ)国东汉时期伟结婚以后他那个越来越大了大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

   人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获?

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思

   人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

  

  

结婚以后他那个越来越大了>   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会(huì)有收获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)(公元629年,一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年),玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行,历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

  后又游学天(tiān)竺(zhú)各地,并与当地学者(zhě)论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观(guān)十九年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折,第一次东渡前,将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑,结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员闻(wén)讯大惊,派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众,首次东渡因此未能成行。

  其后接连失(shī)败,第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了,船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发,刚过(guò)狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇(yù)大浪。

  第(dì)三次起航(háng)时,风(fēng)浪(làng)更大,向南漂流了14天,靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日,最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè),过度操劳,不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

   黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆,生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间,约1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村)人(rén)。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭,在生(shēng)活的重压下,十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

  沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她,也磨炼了她,有一次(cì),黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu),又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭,也不准睡觉(jué)。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非人(rén)的折磨,决(jué)心逃出去另寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

  后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州,即现在的海南崖(yá)县。

  在封(fēng)建社(shè)会,一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡,人生地疏,无依(yī)无靠(kào),面临的困难可想而(ér)知。

  但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù),接受(shòu)了她,让她有了安身(shēn)之所(suǒ),并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng),还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

  当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài),棉(mián)纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术,并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处,逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手,在(zài)当地大受欢迎,和黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是:“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi),但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

   也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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