京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(sh发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的ào)、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的p>

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示(s发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的hì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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