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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì),采用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白(bái)在人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”;

  指无(wú)数次的锤击(jī)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似(shì);

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三字,又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验(yàn),都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀(huái),立志要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实(shí)写(xiě)照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法,以物(wù)比人,把物(wù)的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意在人,不言人(rén)而人(rén)在其中,似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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