题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是《题(tí)西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们想认清(qīng)事(shì)物本质，就要从(cóng)各个角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻(jùn)高(gāo)峰，远近(jìn)高(gāo)低看(kàn)过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐山(shān)的真实面小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少目，只(zhǐ)是(shì)因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很(hěn)难看清事物(wù)的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析(xī)，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(sh小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少ān)的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形(xíng)象(xiàng)化的语言(yán)表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事(shì)物(wù)之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面(miàn)看(kàn)庐山(shān)山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触(chù)发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难(nán)一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与分析(xī),就容易因为个(gè)人的局(jú)限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事(shì)物就难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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