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什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型

什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī),除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点,大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

  生(shēng)除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。<什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型/p>

  旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè),看(kàn)来并不干(gàn)净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同,而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái),按照南(nán)昆的路子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén),约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与(yǔ)身份的不同(tóng),可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯(hóu)等),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng),穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

  实(shí)际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的(de)角色,此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之一(yī),腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主,用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中国国粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年(nián))起,原什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京,他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作(zuò),同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn),作出评(píng)价,才逐(zhú)步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一,是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu),脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng),大量发(fā)展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样,是(shì)什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其他戏曲相比(bǐ),它发展(zhǎn)快(kuài),流(liú)传广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质,用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的(de)人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi);蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔敦、马武等(děng);白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人(rén),如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理,用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了(le)。

  参考资料:百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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