什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立(lì)足于人的(de)自(zì)身建设尤其是(shì)精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗(jiàn)的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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