转世(shì)灵童(tóng)这个词(cí)语不(bù)知道(dào)大(dà)家有没有听说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转世灵童的时(shí)候会从(cóng)字面上去理解(jiě)这(zhè)个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世(shì)灵(líng)童这样的事情到底有科(kē)学依(yī)据吗？或者(zhě)又是(shì)从其(qí)他地方了(le)解相关(guān)消息，给人(rén)如此严(yán)肃(sù)感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我们下面(miàn)就(jiù)详细了解了解，最起码(mǎ)以后说起来(lái)这种事情的时候才不会(huì)显得很无(wú)知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象中的(de)那种投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童就(jiù)觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其实(shí)许(xǔ)多(duō)事情存在(zài)即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会(huì)带着(zhe)以前(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活(huó)佛转世(shì)的办法，各教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大活(huó)佛系(xì)统。转世制度则是在(zài)格鲁派(pài)创始人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世(shì)办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经(jīng)过(guò)历史的(de)演变(biàn)，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有(yǒu)很(hěn)多，大概分为非掣(chè)签方式和(hé)金(1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少jīn)瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权(quán)开始掌握在中央手(shǒu)中(zhōng)，由(yóu)中央直接(jiē)审批和(hé)册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的(de)非掣签(qi1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少ān)方式实(shí)在是太随(suí)心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵童这(zhè)种事(shì)情(qíng)其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以(yǐ)不理解但(dàn)也不能不(bù)尊(zūn)重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能(néng)理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要(yào)这种(zhǒng)制1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少度还(hái)没有被彻底取缔，那(nà)么(me)就一定有(yǒu)道(dào)理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看不(bù)到了，大家(jiā)生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少