粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

　　关于粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句(jù)以及粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕浑的意思，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)的全诗，粉骨碎身浑(hún)不怕怎么读等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要(yà孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理o)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理xíng)容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理