不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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