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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子,龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪,龙有几个爪子(zi)图片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的(de)区别,古代龙有几个爪等(děng)问题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案:

龙(lóng)有两个(gè)根吗(ma)

  龙是双根的。

  两根(gēn),左右(yòu)各一(yī)根。

  龙(lóng),通(tōng)常描述为(wèi)有类似(shì)美洲狮的身体,两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼,四条(tiáo)腿,和一个有些像马的头。

  故事中最常提到的颜色是绿,红或金色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿蜒(yán),末端有刺,可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪(zhǎo)子,类(lèi)似于(yú)肉食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

  是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三(sān)爪,后(hòu)两足为四爪的。

  龙是中国古代传说中的神异动物。

   龙是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的象(xiàng)征(zhēng),中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

  亚洲其他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受中华(huá)龙文化影(可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁yǐng)响。

  传说多为其(qí)能显能隐,能细(xì)能巨(jù),能短(duǎn)能长。

  春分(fēn)登(dēng)天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来(lái)的龙的(de)形(xíng)象,相比(bǐ)最初的龙而言更加复(fù)杂。

  古有九为至(zhì)尊之象;就象古代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊,所以(yǐ)皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙,在(zài)以前(qián)封建社会,衣服上有(yǒu)龙,五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的。

  四个爪的龙是亲王(wáng),地位就降一等。

  三(sān)个爪地(dì)位就更低。

  皇族里(lǐ)虽然都是龙(lóng)袍,看(kàn)爪多少,阶级(jí)从那里分。

  所以文武百官(gu可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁ān)的衣服叫章(zhāng)服。

  图案代表阶级(jí),衣服的颜色代表(biǎo)身分,代(dài)表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神

  一个民族的文(wén)化(huà)是这(zhè)个民族精神的载体(tǐ),多姿多彩(cǎi)的龙文化中,从中也可看(kàn)出古代中国人的人(rén)文精(jīng)神。

  创新(xīn)精(jīng)神。

  龙文化(huà)历久不衰,与古代(dài)中国(guó)人的创新精神(shén)分不开(kāi)。

  龙文化(huà)经历了(le)若干发展阶段,每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

  观察可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁(chá)各个历(lì)史时期不同的(de)龙艺术形态,从无角到有角(jiǎo),从无翼到(dào)有(yǒu)翼,从无足到有足(zú),可看出(chū)龙形象(xiàng)是经过不断创新(xīn)而形成的。

  综(zōng)合(hé)精(jīng)神。

  龙(lóng)的形象是古代中(zhōng)国人综合(hé)了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

  龙文化的(de)综合性还表现在长期的发展过程中,龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素,从而使其形象更为完美。

  比如,唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸(xī)收了印(yìn)度(dù)佛教中狮子的形象(xiàng),头圆而丰满,脑(nǎo)后披鬣,鼻子也近似狮鼻,增(zēng)加了(le)龙的权威(wēi)感。

  包容精神。

  古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多(duō)彩,与古(gǔ)代中国人的包(bāo)容精神分(fēn)不开。

  中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程中,曾受到来(lái)自(zì)印(yìn)度的龙王信仰的冲(chōng)击,但中国(guó)人并没(méi)有将(jiāng)其拒之门外(wài),而是(shì)包(bāo)容(róng)与改(gǎi)造,形(xíng)成了中国化的(de)龙王,丰富了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

  进取(qǔ)精神(shén)。

  从古代(dài)中国人描述的龙形象(xiàng)来看,龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神。

  龙(lóng)的活动空(kōng)间(jiān)十(shí)分广(guǎng)阔(kuò),能上九天,能潜(qián)深渊。

  各种(zhǒng)艺术中的龙形象(xiàng),大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙,朝气蓬勃,奋(fèn)发(fā)向上,威武不(bù)屈(qū)。

  神话传说中的(de)龙,大多是一往无前(qián)、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

  这些都是古代龙开(kāi)拓进取精(jīng)神的表现。

  独(dú)立精神。

  中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一无二的,与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

  在中国传统文化中,龙文化虽(suī)与儒教、道(dào)教(jiào)和佛(fú)教(jiào)有着密不可分的关系,但始终保持着相对的独(dú)立(lì)性,不附属于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

  早期社会生(shēng)产力低下,人们(men)在严酷的自然环境里(lǐ)生存,还不能独立的支配自(zì)然力,也不(bù)能解(jiě)释自(zì)身来(lái)源,对(duì)自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧,崇(chóng)拜各种比(bǐ)人类更强大的(de)自然或(huò)超(chāo)自然力(lì)量,这就是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生(shēng)的(de)社会基础(chǔ)。

  龙图腾形成(chéng)的时(shí)间,可以上溯到上(shàng)古伏羲时代,伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

  古(gǔ)书中记载,伏(fú)羲氏(shì)生于(yú)成纪(jì),徒治陈仓,都于陈,在位一百五(wǔ)十年,传十五世。

  伏羲氏发(fā)源于(yú)成(chéng)纪,发展壮(zhuàng)大后,沿着渭(wèi)河谷地进入(rù)关中,出潼关,傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁(qiān),而(ér)后折(zhé)向东南,最(zuì)后都于陈。

  这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

  在中华(huá),龙(lóng)文化(huà)、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一的宇宙观(guān);仁者(zhě)爱人(rén)互(hù)主体观的诉(sù)求;阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观(guān);兼容并包的多(duō)元文化观(guān)。

  中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富(fù),从性质(zhì)和内涵来看,龙文化可(kě)分为(wèi)三大类型:宗教龙、政治龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵(líng)来崇(chóng)拜,把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护(hù)神等。

  政治龙是统治阶级(jí)利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理,把帝(dì)王(wáng)说成是龙神的化身(shēn),是神(shén)圣(shèng)不可侵(qīn)犯的,用以(yǐ)维护统治。

  艺术(shù)龙(lóng)就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙(lóng)

  中国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪 ?

  古代的(de)龙有三、四、五个(gè)爪不等。

  这是因(yīn)为(wèi)当时(shí)龙(lóng)象(xiàng)征着(zhe)权(quán)力,而随着中(zhōng)央集权(quán)的加强,天(tiān)子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了,于是就把(bǎ)龙的(de)爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增多,以区分除(chú)了天子之外的龙不是(shì)真龙。

  这也是天子(zi)对臣民(mín)们的压制力。

  在最早(zǎo)的时候(hòu),三爪、四爪龙象征着地位重要的人,而后面天子注重自己的(de)威严后,给自己定(dìng)了五爪龙的标志,然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子,三爪龙则是此外(wài)的平民。

  拓展(zhǎn)资料:

  日(rì)本在(zài)唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来,大量(liàng)学习中国文化,促(cù)进了其社会(huì)进步。

  如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

  而在那个时候,中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo),日本也就只能从中(zhōng)国(guó)引进(jìn)三爪的龙。

  在(zài)中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后,已经(jīng)开始闭关锁国,与日本(běn)断了往来。

  而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽(lì),一直到(dào)清末前都(dōu)是中国(guó)的附属国,当中国(guó)统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu),自然不(bù)可能(néng)让属(shǔ)国(guó)和自(zì)己平起平坐(zuò),於是(shì)韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

  参考(kǎo)资料:龙 (中国神话传(chuán)说中的动(dòng)物(wù))_百(bǎi)度百科(kē)

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