还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好>

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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