登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。苹果x多重p>扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围苹果x多重绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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