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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(s淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次hān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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