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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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