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春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著(zhù)作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权(quán)谋(móu)策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》则集中于(yú)养神(shén)蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗běn)经(jīng)阴符(fú)七术》之前三篇(piān)说明(míng)如何(hé)充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在(zài)的心神去处理(lǐ)外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋(móu)策(cè)略及(jí)言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒(rú)家所推崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学(xué)者对《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交(jiāo)战术之(zhī)得益与(yǔ)否，关系国家(jiā)之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系(xì)到(dào)经济上(shàng)之成(chéng)败(bài)得失。

　　即使在(zài)日常生活中(zhōng)，言谈技巧也(yě)关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦(qín)凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六(liù)国(guó)共(gòng)同(tóng)抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人？

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　　明(míng)确(què)指出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国(guó)时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得(dé)到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各(gè)地(dì)，在很多地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十(shí)余处地方，比如(rú)：陕(shǎn)西的(de)泾阳、 三原县，河南(nán)的登封(fēng)、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的(de)哈密(mì)。

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