累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

80寸电视尺寸长宽多少　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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