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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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