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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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