一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗拼音，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)书法等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两(l吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢iǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(z吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢hōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢