十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思以(yǐ)及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思解(jiě)释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么解释(shì)，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中(zh所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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