社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qí七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思n)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具(jù)体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月(y七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思uè)。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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