赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别)竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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