三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏(huài)的。

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　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口经》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世(shì)界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材(cái)，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的(de)社会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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