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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiá人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(du人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ì)中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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