粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(sshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态hàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态hèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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