人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一句(jù)是“人间有味是(shì)清欢”的含义(yì)是：人间真正有滋味(wèi)的还(hái)是(shì)清淡的欢(huān)愉的。

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人间有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)是啥意思，人间有味(wèi)是清欢的下一句

　　出自：宋(sòng)代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二(èr)月(yuè)二十(shí)四日，从泗州(zhōu)刘(liú)倩(qiàn)叔游南(nán)山。

　　细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋(sǔn)试(shì)春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗州刘倩叔一(yī)起游览南山。

　　冬(dōng)天早(zǎo)晨细雨斜风天气(qì)微寒(hán)，淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨(yáng)柳使初晴后的沙滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水势(shì)一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好(hǎo)茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着(zhe)实不错。

　　而人(rén)间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)词，是以时间为(wèi)序来铺叙景物(wù)的。

　　上片写早春(chūn)景象(xiàng)，下片写作者(zhě)与(yǔ)同游者(zhě)游山(shān)时以(yǐ)清茶野(yě)餐的风(fēng)味。

　　作品(pǐn)充(chōng)满春天的(de)气(qì)息(xī)，洋溢着生(shēng)命的活(huó)力，反映了作(zuò)者(zhě)对现实生(shēng)活(huó)的(de)热(rè)爱和(hé)健胜进取的精神(shén)。

　　词的上片(piàn)写沿途景(jǐng)观。

　　第(dì)一句写(xiě)清晨，风斜雨细(xì)，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是(shì)东坡(pō)却只以“作晓寒”三字出之，表(biǎo)现(xiàn)了一种不大在乎的(de)态度。

　　第(dì)二句(jù)写向(xiàng)午(wǔ)的景物：雨脚渐(jiàn)收，烟(yān)云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富(fù)动感地传(chuán)出作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从(cóng)曳于淡云晴日中的疏柳(liǔ)，觉察到萌发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正(zhèng)是东坡逸怀浩(hào)气(qì)的表现，是他精神(shén)境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一(yī)结甚远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于合肥(féi)，北流至(zhì)怀远合于淮水，地(dì)距泗(sì)州（宋治临淮）不近，非(fēi)目力能(néng)及。

　　词中提到清(qīng)洛，是以虚摹的笔法，眼前(qián)的淮水联想到上(shàng)游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得浑(hún)浑沌沌一片(piàn)浩(hào)茫了。

　　下片转写作者(zhě)游览时的(de)清茶(chá)野餐及欢(huān)快心(xīn)情。

　　一共两(liǎng)句，作者抓住(zhù)了(le)两件(jiàn)有特征(zhēng)性(xìng)的事(shì)物来描写(xiě)：乳(rǔ)白(bái)色的(de)香茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般的(de)春蔬一盘。

　　两相映托，便(biàn)有浓(nóng)郁(yù)的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花(huā)”，状(zhuàng)煎茶时(shí)上(shàng)浮的(de)白泡。

　　以雪、乳形容(róng)茶(chá)色之白(bái)，既是比喻，又是夸张，形象鲜明(míng)。

　　此句可说(shuō)是对宋人(rén)茶道的(de)形(xíng)象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎，这是立(lì)春(chūn)的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春(chūn)时(shí)馈送亲友以(yǐ)鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和水果(guǒ)、饼铒(ěr)等，称“春(chūn)盘(pán)”。

　　此二句绘(huì)声绘色、活灵(líng)活(huó)现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽(zé)，使读者从中(zhōng)体味到词人品(pǐn)茗(míng)尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象(xiàng)的手法，显示出词人(rén)高雅(yǎ)的审美(měi)意趣和旷达(dá)的人生态度。

　　“人间有味是(shì)清欢”，这是一个具有(yǒu)哲理(lǐ)性的命题，用词的结(jié连云港灌南邮编号是多少)尾(wěi)，却自(zì)然(rán)浑成，有照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增添(tiān)了欢乐情调和(hé)诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽而境(jìng)界开阔的生(shēng)动(dòng)画面中，寄寓(yù)着作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣味和生活态(tài)度(dù)，给人以美的享(xiǎng)受和无(wú)尽(jǐn)的(de)遐思。

人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)？

　　婉(wǎn)转深(shēn)沉(chén)皆(jiē)浮(fú)云，人间有味是清(qīng)欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴(qí连云港灌南邮编号是多少ng)滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘(pán)。

　　人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官(guān)场的压力(lì)有所前岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

　　苏(sū)轼(shì)一句“人间有味是清欢(huān)”，表达(dá)出他(tā)对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱(ài)，更是(shì)对(duì)人间淡然(rán)诸(zhū)事的喜爱。

　　许多(duō)不(bù)公平的经历，我们(men)是无法回(huí)避(bì)，也无从(cóng)选(xuǎn)择的(de)。

　　我(wǒ)们只(zhǐ)能接受(shòu)已经存在(zài)的事(shì)实并(bìng)进(jìn)行(xíng)自(zì)我调整(zhěng)，因(yīn)此，人在(zài)无法(fǎ)改变不公(gōng)和不幸的厄运时(shí)，应放(fàng)平心(xīn)态，坦然接受。

　　总(zǒng)有一(yī)天峰回路转，一切都会好起(qǐ)来，平淡日子才是(shì)真。

　　人有(yǒu)悲(bēi)欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子(zi)由。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间？

　　转朱阁，低(dī)绮(qǐ)户，照(zhào)无眠(mián)。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别时圆？

　　人有悲欢离(lí)合(hé)，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长(zhǎng)久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼(shì)从杭州被调任密州，虽然是被降职(zhí)了(le)，可苏(sū)轼并不懊恼(nǎo)，因为(wèi)这(zhè)会离苏辙(zhé)更近，兄(xiōng)弟团圆也就(jiù)方便些。

　　可不知(zhī)为什么(me)，两(liǎng)个人都(dōu)在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天上的圆(yuán)月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去。

　　世(shì)上本就没有十全十美。

　　如果人们要因为(wèi)不能十全十美雀(què)差而感伤，那(nà)是大大(dà)的没必要了(le)。

　　世(shì)事岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于心。

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