手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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