京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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