周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处所实行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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