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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民(mín仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎn仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了g)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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